1.撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我：'诚信是什么？'我说：'诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。'有人曾问我：'诚信是什么？'我说：'诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。'也有人问我：'诚信是什么？'我说：'诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。'
是啊！诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个'信'字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。'言而无信，不知其可'。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个'信'字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他>守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，
芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--'信'。
看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
2.如何看待乒乓球赛中国夺冠
鹿特丹的乒乓球比赛，中国获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，中国有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，中国应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。
请选择一个角度拟题作文。
当孔融让梨的>故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬。面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚发生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们可以自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人以鱼，不如授人以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却并非如此。让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长.
3.成功需要努力
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡于它现在的明艳，然而当初他的芽，却洒满了牺牲的血雨，浸透了奋斗的泪泉。”确实，人们总是羡慕他人台上的风光无限，却畏于在台下付出相同的努力，这便只会是一事无成，被历史的浪花淹没。
不能饱读诗书勤学苦修，文学家何能登堂入室，名垂青史？我们只看到韩愈能做千古文章，受赞为唐宋八大家之首，又可曾看到，他早年时目不交睫的读书，抄书抄得手指出茧，读书读得口舌生疮？我们只听得李白前无古人后无来者，口吐锦绣挥笔烟霞，又可曾听说，他爱好读书以至痴迷，读书长至深夜，夙兴夜寐？我们只知道白居易一首《长恨歌》明通古今，又可曾知道他“昼作赋，夜读书，间又课诗”的勤奋？纵使天降英才，又有谁能不经过努力而为人所知？成为文学家，须经多年的文学积累，畏于长期艰苦的努力，又有谁能登上文学的殿堂？
不能刻苦钻研潜心实验，科学家何能开辟科学新境为世人所知？爱因斯坦不知装满了多少废纸篓，才得以以质能方程的狭义相对论令现代物理熠熠生辉。法拉第为探究电磁感应埋头实验十年，终于开启了电磁学的新纪元。小鲍耶潜心研究十年终于一朝顿悟，归谬法令中世纪欧洲的其它一切都黯然失色。天上永远不会落下科学的馅饼，正如阿基米德所说：“科学的道路上没有捷径。”畏难者不愿付出真诚的努力，就只能接受失败的结局。
不能精通百家融会贯通，思想家何能自成一家举世闻名？苏秦早年学艺不精，屡屡碰壁，痛定思痛后立志苦学，头悬梁锥刺股，终悟“合纵”之论，挂六国相印，闻名于世。马克思为了追寻新的资本模式，在大英图书馆留下两串足迹，终着成《资本论》，成为共产主义的先驱，人们只艳羡他们的成功，却惰于常年累月不间断的探索，又怎么可能成就一番事业？
既然羡慕，就要努力追寻，既然努力追寻，就不要畏惧困难艰辛，而要勇往直前，这才是人生的终极意义，才是生命的真谛，也只有这样，生命才能够给散发出最美丽的光芒。
4.感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者
之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔要想感知自然，诸君自请上路。
5.最风采的人
眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。
心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定
回报我们友善的目光。
男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量;女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。
不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣;而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。
拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物......
无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿 ，是人性的虔诚皈依。
慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福降临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。
心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候......真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。
如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利;如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。
真正的风采眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不
6.创新，要有价值
《礼记》有云：苟日新，日日新，又日新。创新是社会发展必不可少的先决条件，但只有有价值的创新才能为个人带来转机，才能带动社会发展，为生命增添色彩，为世界做出贡献。
山羊过独木桥是为民学校传统的比赛项目，将对手挤下桥，己方通过即为胜利。今年却出现了新情况。两组选手相互抱住，交换位置，都得以通过。看似双赢的行为实则无意义——山羊过独木桥本就是比赛项目，举办它就是为了分胜负，在斗智斗勇的过程中，体力和脑力都将得到锻炼，从而达到强身健体的功效。双方都通过则将比赛胶着化，永远分不出胜负，也不耗费体力，只是一味地进行下去，既将比赛变得无趣，又达不到锻炼身体的目的。这样的创新毫无意义。
且看商鞅变法。当时的秦国并不强大，赋重税繁，法律更是混沌一片。商鞅在考察了秦国国情后提出变法，效果奇好，这才使秦成为超越魏赵的强国，也为后来秦王扫六台奠定了基础。这便是有价值的创新带来了巨大的发展潜力。
威廉博利说：人一生中最幸运的事，莫过于在他年富力强时明确了自己的价值。是的，有价值的创新无疑可以为人生带来转机，提高自身价值，个人价值提高了，集体便会强大，国家也会跟着发展。在我看来，要做出有价值的创新，除却自身创新能力外，观察能力也是必不可少的。
懂得审时视己，才能做出最具价值的，最有意义的创新。好比商鞅变法，其变法内容均是商鞅在审查秦国现状后提出的，所以才对秦的发展有如此大的作用。我国近年来提出的和谐社会，中国梦无一不是建立在我国现今发展状况上的，因为高效的创新方案，所以我国近几年才能突乜猛进的发展。
未能审时视己而做出的盲目创新，或劳民伤财，或不起任何作用，是我们当尽量避免的。 美国铱星公司作为卫星移动通讯业的开拓者，曾耗资50亿美元、花费12年的时间用于技术创新，研究开发出了由66颗地球低轨卫星组成的移动通讯网络。从理论上讲，该网络可以使用户随时随地进行通信联络。但从1998年投放市场以来，由于手机和服务费用昂贵，该公司一直客户稀少。到1999年，只有2万家用户，而要实现盈利则至少需要有65万家用户。在无法按期偿还巨额债务的情况下，铱星公司于1999年8月13日被迫向特拉华州的美
国破产法院申请破产保护。铱星公司自恃技术先进、富于创新，忽视了市场潜量和购买者的承受能力，结果盲目创新铸成大错。
走在拥挤的人群中，不论是随人流向前，还是乱走捷径，都无法成功，只有开辟出一条独特又离街道不远的小路，方可通向成功。向日葵改变自己的生长规律，一心向阳，所以得到最充足的光照；小溪来回曲折，一曲一弯中汇聚更多水珠。我们更当细心大胆，做独属于自己的、有价值的创新。
7.合作，应当选对时候
山羊过独木桥比赛，通常是双方相遇时，一方拼尽全力将对方顶下，从而获胜。 然而这一次，双方队员相互抱住，采用合作的方式都渡过了独木桥。究竟该判哪方赢呢观众、运动员和裁判开始了激烈争论。
在争论的背后，不禁引起了我的深思：这样的合作，选对时候了吗
不得不谈，当今，合作充斥着整个世界。企业之间强强联台、互利共赢，能够创造出巨大的利润；朋友之间相互协作、相互帮助。能够克服各种困难；学习之间你中有我、我中有你，能够达到难以想象的目标。
但是，以上所述均具备一个条件，就是他们之问不用分出胜负。若到了赛场上，必须要有一个排名时，合作或许就不是那么恰当了，而要凭自己所能，绽放出光彩。
因此，合作应当选对时候。
合作应当选对时候。在2000年的雅典奥运会上，郭晶晶与伏明霞同是女子三米板的跳水运动员。那一年，郭晶晶只是一个新手，而伏明霞已经蝉联了两届奥运会的冠军。但是，两人都是那一年的夺冠热门人物。
两人没有合作一同训练与比赛，双方都想以各自的力量战胜对方，最终，伏明霞以微弱的优势摘下了跳水金牌。
是竞争成就了伏明霞的奥运三连冠，也激励丁郭晶晶在日后的比赛上拿下冠军的决心。试想，两人若是在比
赛中采取的合作的方式，那么结果可能就不是如此了。
合作应当选对时候。有一对好朋友，他们有一个共同的目标就是考入清华大学。为了这个共同的目标，两个好朋友都努力学习并相互帮助。你帮我复习功课，我帮你解决难题。就在双方这样坚持合作下，最终，都以骄人的成绩考入了清华大学。
可以说是合作成就了这一对好朋友。
合作，应当选对时候。在赛场上我们应极力绽放出自己的光彩，勇于拼搏。在日常学习生活中，应发扬合作的精神与伙伴共同奋斗共同努力，实现共赢。
8.合作促成功
历史的天空点点明星，璀璨夺目。历史的河流朵朵浪花，腾跃而起。我不禁疑惑，是什么促使那些历史中的人物功成名就的呢
眼前不断的模糊，我兀自在不断追问自己，突然间云雾缥缈，一座竹林跃然眼前。竹林中走出一个灰袍老者，手握竹杖，脚步稳健，眼透灵光，口中不断地喃喃自语：嗯，必定是这样，君子生非异也，善假于物也。
说着拊掌而笑。哦，他就是荀子啊。我忙上前去，提出我的疑问，他轻抚长须，慨然笑道：君子生非异也，善假于物也。说着走进竹林，消失不见。
我茫然失措。
竹林已逝，一座府邸跃然眼前，府外一个大汉赤裸上身，肌肉结实，负荆而跪，蓦地大门轻开，走出一位儒生扮相的中年汉子，一脸英气，昂然道：廉颇兄，快快请起，秦人狼子野心，只有你我将相相互合作，才能保得赵国安宁。说罢两人相视而笑。缓缓走进府中，直至大门关闭。嗯，这是廉颇和蔺相如啊。
我若有所悟。
慷慨豪壮的歌声已渐渐的听不到，忽然间战火连天，哀声四起，流民遍地。江夏城中一座将军府巾，一位青衫汉子来回走动，看起来甚是焦急，两耳垂肩，一脸帝王之相，缓缓道：曹操率军八十万就要杀到了，江夏小城断不可守，军师有何高见座上一人手拿八卦羽扇，头戴纶巾，宽袍缓带，模样甚是潇洒，过了一盏茶时分，羽扇轻摇．慢慢道：嗯，主公勿忧，吾料曹贼此举定是要一举荡平江东之地，所以为今之计，只有与东吴合作共同抗曹，方为上策，主公，我这就驾一叶之扁舟，前赴东吴，说服他们抗曹。那青衫汉子道：甚好，军师速去速同。嗯，这便是刘备与诸葛亮了。
我恍然大悟。
荀子告诉我们要善于借助他人，才能铸就成功。廉颇与蔺相如告诉我们善于合作可以创造辉煌。诸葛亮刘备告诉我们学会合作可以促就双赢。朋友们，前面的路还长，虽说一夫当关，万夫奠开，但前行的路上不妨考虑一下愉快合作。
9.在竞争中实现双赢
真正的竞争，是在竞争中实现双赢。达尔文曾说，物竞天择，适者生存。但是许多人忽略了其真正的用意，于是，许多公司在商业竞争中赢得不光彩。
山羊过独木桥游戏，两对选手互相抱住，转身换位，在竞争中实现了双赢。比赛虽然以胜利为目的，但是此类做法也未尝不可。虽然破坏了比赛规则，却收获了真诚与友谊，印证了友谊第一，比赛第二的箴言。
在竞争中实现双赢，企业才能不断成长。通用百年庆典日，福特公司为其送来一份大礼，
便是用福特的灯光摆出庆贺字样。那些灯光，穿透层层黑暗，温暖了世界的每一个角落，从而缔造出两大奇迹。在汽车行业，福特与通用并没有因为极其相似的市场条件破产，而是在竞争中实现了双赢。
在竞争中实现双赢，企业才能不断成长。在繁华的城市街头，总会发现麦当劳和肯德基临街屹立。这两家快餐公司不仅市场相似，还有着许多其他惊人的相似，但却从来不会因为这些问题而使其中一家公司破产，相反，这两种快餐行业在竞争中不断成长，而在竞争中，实现了双赢。
相反，一些企业则在竞争中两败俱伤。阿里巴巴投资的快的打车软件与腾讯公司投资的快的打车软件之间的竞争已进入白热化，不少网友曾指出这种烧钱行为不仅为两家公司带来巨大损失，而且还会使他们在社会中的地位诚信度明显下滑。竞争不一定要你死我活，对手只是让对方强大的助手。许多大公司却并没有意识到这一点，在竞争中两败俱伤，放弃双赢，放弃成功。
竞争并不是要证明什么，良性的竞争会使双方受益。而在竞争中，许多公司都把对手当成敌人，非要殊死较量不可，结果呢，自己也没有得到回报，却付出了所有，赔了夫人又折兵。
竞争是一座独木桥，拥抱对手，感谢对手，然后转身换位，走出竞争的独木桥．收获成功，在竞争中实现双赢，独木桥也能人头如潮。只要你愿意转身，命运就会为你设一个新的成功之门。
在竞争中实现取赢，在竞争中实现成功，在竞争中改变自己，在竞争中懂得他人，在竞争中铸造成功，在竞争中……
人生需要掌声，竞争需要双赢。人生需要浇灌，才奠开出金色的果实。竞争不是目的，对手是让自己变得强大的工具，竞争的本身在于实现成功，所以竞争需要双赢。
在竞争中实现双赢，才是最后的赢家。
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